La Justicia Indígena: Una Forma Justa de Hacer Justicia

La Justicia Indígena: Una Forma Justa de Hacer Justicia

La justicia indígena como una forma de resolver conflictos a través de sus autoridades tradicionales, las costumbres y los principios colectivos que han imperado en la comunidad ha sido y sigue siendo un ejemplo eficiente de la administración de justicia.

Se entiende por justicia indígena un sistema que se compone de prácticas tradicionales y costumbres jurídicas de una comunidad o pueblo indígena mediante el cual las autoridades legitimadas por la comunidad resuelven los conflictos que se suscitan dentro de la comunidad. Desde tiempos atrás las naciones indígenas han desarrollado y aplicado sus derechos propios, sin embargo, es reciente el reconocimiento que se ha hecho a esta forma de impartir justicia.

El reconocimiento de la justicia indígena en México vino a romper el monismo jurídico y dar paso al pluralismo jurídico, en donde damos cuenta que el derecho indígena es un sistema eficiente y capaz de hacer justicia, pues, aunque no es un ordenamiento jurídico escrito su actuar y su esencia constituyen derecho, asimismo, su forma de solucionar los problemas jurídicos que se presentan resulta ser más eficaz que el mismo derecho estatal.

Decimos que la justicia indígena es una forma “justa” de hacer justicia en cuanto a la aplicación de los principios colectivos que observa, pues la justicia indígena no solo busca sancionar a quien infringe la norma comunal sino que mayormente busca restablecer la paz y la armonía en la comunidad, por tanto, en las resoluciones de las controversias comunales se realiza un proceso colectivo en donde las partes interactúan y deciden la forma más justa y equitativa de resolver el conflicto, de manera tal que antes de imponer una sanción se buscan formas comunales de resolver las diferencias y de hacer conciencia en los infractores que no son prácticas comunales los hechos delictuosos pues corrompen el buen vivir de la comunidad.

A manera de conclusión podemos afirmar que el derecho indígena es un sistema jurídico eficaz con principios colectivos que el mismo derecho estatal debería de contemplar. La justicia indígena como modelo de la buena impartición de justicia traerá consigo buenos resultados.

¿La Corrupción: un proceso de normalización que debilita a la Justicia?

¿La Corrupción: un proceso de normalización que debilita a la Justicia?

Decimos que la corrupción es un fenómeno que consiste en el mal uso de los poderes públicos que se les encomienda a los funcionarios-autoridades a fin de obtener beneficios para si mismos o para terceros. Hablamos de la normalización de la corrupción cuando lo entendemos como un acto negociado donde las partes consideran que esa práctica incorrecta es algo “normal” pues dicho acto lleva haciéndose años por muchos y por tanto termina considerándose como una práctica valida, común y justificable.

En este sentido, es interesante reflexionar sobre si ¿la corrupción como practica “normal” debilita a la justicia en México o cuál es el impacto que genera en nuestro país?, en mi consideración la corrupción como una lógica racional aceptada por una sociedad debilita a la justicia en cuanto a que la conducta se contrapone a lo que llamamos justicia, es decir, la corrupción es un acto opuesto que contraviene a la esencia misma de la justicia pues a pesar de ser un acto de realización común no deja de ser contrario e incorrecto.

Por ende, estoy de acuerdo en que la corrupción en México es una conducta que debilita al actuar “justo” de una colectividad, menoscaba la virtud justicia independientemente de la buena aceptación que pueda tener por la mayoría de un grupo social. Considero también que la corrupción como un conjunto de actuares sociales convertidos en “normales” nos impiden llegar a una verdadera justicia (entendida ésta como virtud o una reacción de la conciencia generalmente “buena”). Finalmente, para llegar a la justicia es importante empezar un proceso de “desnormalización” de la corrupción pensada como una tarea que nos corresponde a tod@s.

La justicia: una virtud del grupo humano

La justicia como virtud del grupo humano

Encontramos un sinnúmero de definiciones sobre lo que es la justicia, desde la célebre definición de Ulpiano de “Justicia es la voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo” o el análisis de justicia entre los sofistas -Calicles- que afirmaba que “lo justo por naturaleza es que el fuerte domine al débil” hasta Perelman que mencionaba que “la justicia formal se reduce simplemente a la aplicación correcta de una regla”.

Tenemos pues que no existe una definición universal sobre lo que es justicia, ya que como lo hemos notado en las definiciones anteriores, el sentido de lo justo se va adecuando conforme van cambiando los tiempos, sin embargo, lo que si se puede afirmar es el sentido axiológico de justicia, es decir, lo justo como una virtud, una reacción subjetiva del grupo humano.

En conclusión, se entiende que la justicia deriva de la consciencia humana, no obstante, el acto justo tiene que ser aceptado como correcto y proporcional por el resto de la sociedad, es un compromiso de la persona conducirse conforme a lo aceptable y tolerable por el grupo humano y si no se hiciese en este sentido la conducta será reprochable por la misma sociedad.